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martes, 24 de marzo de 2020

012. WEIRD TALES. 1ª ETAPA. (1923-1924). v3 #4



Weird Tales [v3 #4, abril 1924] (25¢, 96pp+, tamaño, cubierta de Mally) 

3 · The Hoax of the Spirit Lover · Houdini · ar 


6 · Ebenezer’s Casket [Part 1 of 2] · J. U. Giesy & Junius B. Smith · nv 

15 · White Ape · H. P. Lovecraft · ss The Wolverine Mar 1921 (+1), as “Facts Concerning the Late Arthur Jermyn and His Family” 


19 · Down Through the Ages · Rex Hall · ss 

23 · The Great Adventure · Bryan Irvine · ss 


30 · Tragedy Island · J. M. Alvey · ss 


33 · The Brown Mouse · Edward Parrish Ware · ss 

35 · Exhibit “A” · Anne Harris Hadley · ss 

38 · The Transparent Ghost [Part 3 of 3] · Isa-Belle Manzer · ss 

39 · The Devil Bird · Hal Halbert · ss 


43 · Coils of Darkness [Part 3 of 3] · Sybla Ramus · na 

52 · The Spirit Fakers of Hermannstadt [Part 2 of 2] · Houdini · nv 


57 · Draconda [Part 5 of 6] · John Martin Leahy · n. 

68 · Sport for Ladies · Stanley G. Thompson · ss 

70 · The Man Who Dared to Know · Junius B. Smith · ss 

72 · The Ghost-Eater · C. M. Eddy, Jr. (with H. P. Lovecraft) · ss 


76 · The Thing · Frank Marion Palmer · ss 

78 · Nemesis · H. P. Lovecraft · pm The Vagrant Jun 1918 

79 · Shadows · Frank Owen · vi 

80 · Weird Crimes #5. Mary Blandy · Seabury Quinn · ar

En este penúltimo número de esta primera etapa de Weird Tales podemos encontrar: a) otra aventura firmada por Houdini y que como ya sabemos su verdadera autoría se debe a Walter B. Gibson; b) otro caso de Semi Dual el detective de lo oculto creado por Giesy y Smith y que también conocemos; c) una obra en colaboración con C. M. Eddy, Jr. de H. P. Lovecraft, un poema también de Lovecraft y por último un relato  en solitario del visionario de Providence. Aquí solo vamos a tratar el relato en colaboración y el relato en solitario.

En The Ghost Eater (El zampaespectros) escrito en colaboración con Eddy se nos habla de un viajero que atraviesa un pasaje oscuro y misterioso. El caminante encontrará en una cabaña en medio del bosque, un enigmático personaje implicado en unos sucesos terribles del pasado.

Pero lo mas relevante del número es el relato de Lovecraft. The White Ape (El mono blanco), también conocido como “Facts Concerning the Late Arthur Jermyn and His Family” (Hechos concernientes al difunto Arthur Jermyn y su familia).

Sir Arthur Jermyn, tras empaparse en gasolina, corre a un páramo cercano a Jermyn House y se prende fuego. Arthur era tataranieto de Sir Wade Jermyn, un explorador del Congo cuya obsesión por una supuesta civilización prehistórica de individuos blancos acabó por llevarlo al manicomio en 1765. Se había casado, según él, con la hija de un traficante portugués, si bien el tiempo que ésta residió en Jermyn House lo hizo recluida, sin ser vista por nadie, muriendo finalmente en África, pues siempre acompañaba a su marido en sus expediciones. Con ella tuvo un hijo, llamado Philip Jermyn, un ser estúpido y violento. Casado con la hija de su guardabosque, tras tener un hijo con ella, se enroló como marinero en un mercante de la ruta africana, desapareciendo definitivamente una noche frente a las costas del Congo. Su hijo fue Robert Jermyn que se convierte en un reputado antropólogo, pese a ser algo deforme. Casado con la hija del séptimo vizconde de Brightholme, tiene tres hijos, dos de ellos con acentuadas deformidades físicas y mentales. Obsesionado con las investigaciones congoleñas de Sir Wade, recibe la visita el 19 de octubre de 1852 del explorador Samuel Seaton, que le habla de una ciudad de monos blancos regida por un dios blanco. Algo de lo que relata Samuel a Robert en privado hace que enloquezca y estrangule al explorador, mate a sus tres hijos y tras un frustrado suicidio acabe muriendo dos años después en la cárcel. Nevil Jermyn, el hijo más normal del parricida, había sido, sin embargo, un ser repulsivo que se había escapado en 1849 con una bailarina, regresando un año después a la casa paterna con un hijo, que gracias a su padre, había escapado de la matanza de Robert. Este hijo, llamado Alfred Jermyn, pasados los años, abandona mujer e hijos y se une a un cabaret ambulante, siendo atacado y muerto por un gorila del espectáculo.  Arthur Jermyn era hijo de Alfred y de una cantante del cabaret, la cual se trasladó con su hijo a Jermyn House. Arthur era un ser con apariencia simiesca, pero culto y talentoso. En 1911, tras morir su madre, marchó al Congo para proseguir las investigaciones sobre las criaturas blancas. Por un anciano de la tribu de los kaliris, conoce que éstas han sido exterminadas por los belicosos n’bangus y la ciudad que habitaban destruida para robarles la diosa momificada que adoraban. Según la leyenda, la princesa mono se había casado con un dios blanco llegado del oeste, con quien había tenido un hijo. Los tres se marcharon, regresando luego sólo el dios y la princesa. Muerta ésta, el dios la había momificado y encerrado en una mansión de piedra; luego había vuelto a irse. La momia se convirtió en un signo de supremacía, por lo que todas las tribus rivales deseaban poseerla. Finalmente, en 1912, Arthur encuentra la ciudad: apenas unas ruinas. Antes de su regreso a Jermyn House, un tratante belga le dice que cree haber localizado a la diosa embalsamada. Con la esperanza de que éste se la envíe cuando la consiga, marcha a Inglaterra. El 3 de agosto de 1913 recibe al fin una caja con la diosa embalsamada en su interior. Dentro encuentra lo que le conducirá a su llameante suicidio: la diosa momificada, nauseabunda, marchita y carcomida, pero aun claramente un mono blanco, embalsamado y de alguna especie desconocida, menos peluda e infinitamente más cercana a los humanos que cualquier variedad descrita…, de hecho, bastante escalofriante porta en su cuello un guardapelo dorado cuyas armas son las de los Jermyn; además, guarda un estremecedor parecido con el propio Arthur, que comprende horrorizado que aquella simia blanca momificada había sido la esposa de sir Wade y, por lo tanto, su… tatarabuela.
Portada del libro Más allá de los eones y otras historias en colaboración de H. P. Lovecraft. Editorial Valdemar. Colección Gótica. Nº 91. 2013.

Y ya, como dije en la anterior entrega, pasamos a describir las colaboraciones de H. P. Lovecraft con otros autores. Quiero recomendar para los muy interesados en este tema el libro de la Editorial Valdemar y del que reproduzco su portada. Aquí están recogidas casi todas las colaboraciones que estaban dispersas en varias ediciones anteriores. Ver aquí.

Debido a la penuria económica en la que transcurrieron los días terrenales de H.P. Lovecraft, el «outsider de Providence» se vio a menudo obligado a completar los magros ingresos obtenidos por sus relatos, publicados en su mayoría en revistas populares, con otro tipo de tareas algo menos gratificantes, como el asesoramiento y revisión de relatos enviados por otros autores, favores que iban desde una sucinta revisión de estilo hasta la reescritura completa de la historia con cambios sustanciales en su argumento. En 1989 apareció en Estados Unidos, publicado por Arkham House, el volumen con las colaboraciones definitivas del Maestro de Providence: «The Horror in the Museum and Other Revisions», cuya edición corrió a cargo del estudioso y experto en H.P. Lovecraft, S.T. Joshi. Estos relatos, cuya autoría comparte Lovecraft con otros escritores, fueron en su mayoría íntegramente escritos por él sobre un argumento, a menudo reconstruido, ideado por otro autor. Así, en los dos cuentos en colaboración con Winifred Virginia Jackson, «La Pradera Verde» y «El caos reptante», Jackson no aportó ni una sola palabra; en el caso de las dos historias corregidas por encargo de Adolphe de Castro, «La última prueba» y «El verdugo eléctrico», Lovecraft reescribió por completo ambos relatos, conservando apenas el hilo argumental primitivo; los tres manuscritos revisados para Zelia Bishop, «La maldición de Yig», «El montículo» y «La cabellera de Medusa», están escritos en su totalidad por HPL, según lo anotado por este en sus cartas, y tan solo conservan una pequeña parte del argumento o idea original. Finalmente, Lovecraft escribió casi por completo los cinco relatos de Hazel Heald, y en cuanto a «El diario de Alonzo Typer», de William Lumley, aparte del núcleo central de la historia, el cuento es casi en su totalidad obra de Lovecraft.

Contracubierta de “Más allá de los eones y otras historias en colaboración”. Editorial Valdemar. Colección Gótica. Nº 91. 2013

No voy a tratar aquí las colaboraciones con Sonia Greene, Harry Houdini y C. M. Eddy que ya conocemos o conoceremos próximamente.
Winifred V. Jackson

Winifred V. Jackson colaboró con Howard Phillips Lovecraft en los cuentos, La pradera verde (1918) y El caos reptante (1920), bajo el nombre de Elizabeth Berkeley. Los detalles sobre su vida son escasos, pero se especula que ella y Lovecraft tuvieron una relación sentimental durante el período de sus colaboraciones. Lovecraft felicitó personalmente su trabajo y alabó su talento en su ensayo, Winifred Virginia Jackson: Una poetisa diferente.
Adolphe De Castro

Adolphe De Castro, también conocido como Gustav Adolf Danziger, Adolph Danziger, Adolphe Danziger y Adolphe De Castro, fue un erudito judío, periodista, abogado y autor de poemas, novelas y cuentos. Con Lovecraft firmaría los cuentos La última prueba (1928), y el verdugo eléctrico (1930).
Zealia Bishop

Zealia Bishop Brown Reed fue una escritora estadounidense de historias cortas. Su nombre se deletrea a veces 'Zelia'. Aunque escribió sobre todo ficción romántica, es recordada por tres historias cortas que escribió en colaboración con Lovecraft. Estas son: La maldición de Yig (1928), El montículo (1929-30) y La cabellera de Medusa (1930).
Hazel Heald

Hazel Heald, fue una escritora de horror y ficción estadounidense de Somerville, Massachusetts. Se la recuerda porque Lovecraft revisó cinco de sus historias: El hombre de piedra (1932), Horror en el museo (1933), Muerte alada (1934), Más allá de los eones (1935) y Horror en el cementerio (1937). Existe muy poca información biográfica sobre Hazel Heald. Está documentado que ella y Lovecraft comenzaron a mantener correspondencia en 1932, siendo posible que se reunieran alguna vez en persona. C. M. Eddy declaró en una ocasión que creía que Heald albergaba sentimientos románticos por Lovecraft, sentimientos que no habrían sido correspondidos. Según S.T. Joshi, Heald apenas habría puesto unas líneas en sus relatos, con lo que habrían sido casi íntegramente escritos por Lovecraft. Esto pondría en duda las dotes de Hazel Heald como escritora.
Robert H. Barlow

Robert H. Barlow fue un escritor estadounidense, poeta vanguardista, antropólogo e historiador de principios de México, y el experto en la lengua náhuatl. Fue corresponsal y amigo del escritor de terror HP Lovecraft y fue designado por Lovecraft el ejecutor de su legado literario. Con este autor colaboró en «Hasta que todos los mares» (1935) y En el océano de la noche (1936).
Wilfred Blanch Talman

Wilfred Blanch Talman es un escritor de terror estadounidense mejor conocido por su colaboración con Howard Phillips Lovecraft en el relato corto, Dos botellas negras (1926). Fue corresponsal de Lovecraft y miembro tardío de la Kalem Club.

William Lumley era un asociado en la última etapa vital de Howard Phillips Lovecraft y para quien escribió El diario de Alonzo Typer (1935). Al igual que muchos de los colaboradores de Lovecraft, poco se sabe de su vida. Según se informa, había estado en Buffalo, Nueva York, pero no está claro si este era su lugar de nacimiento.  Si bien ha habido confusión con su nombre, no hay relación entre William Lumley y Brian Lumley, otro escritor de terror y colaborador de los Mitos.
Henry S. Whitehead

Henry S. Whitehead no fue un miembro activo del Círculo de Lovecraft, pero se consideraba amigo del autor de Providence y de varios miembros del grupo. La trampa (1931) fue su única colaboración con Lovecraft.
 Duane W. Rimel

Duane W. Rimel Nacido en Asotin, Washington, vivió con su familia hasta 1938, año en que se trasladó a vivir a Clarkston. Con apenas 19 años, en 1934, comenzó a interesarse por la literatura de terror y fantasía, y tras conocer a Howard Phillips Lovecraft, mantuvo una amistad por correspondencia, y gracias a sus consejos y su ayuda, escribió sus primeros relatos. Tras la muerte de Lovecraft en 1937, continuó publicando relatos en revistas como Weird Tales y entre 1945 y 1962 publicó varias novelas policiacas. Con Lovecraft colaboró en El Árbol en la Colina (1934), Las Brujerías de Aphlar (1934) y La Exhumación (1935).

Los extractos anteriores están entresacados de las siguientes páginas: Yog-Shotería, Hijos de Cthulhu,  HP Lovecraft Fandom,  El Espejo Gótico, etc…

He dejado para último lugar una colaboración con Kenneth J. Sterling llamada En los muros de Eryx y que apareció en Weird Tales 1939, ya muerto Lovecraft. Este relato (una pasada por cierto) ilustra muy bien el buen maridaje que realizan el terror y la ciencia ficción en algunas ocasiones. Como no quiero destrozarlo, solo diré que un explorador encuentra unas extrañas construcciones en un conocido planeta. Cuando decide investigarlas no se da cuenta de que ha iniciado el camino hacia su perdición. Sencillamente genial.

Vuelvo a mencionar aquí que si alguien se ve dañado en sus derechos con lo vertido en estas entradas, me lo haga notar e inmediatamente retiraré el contenido afectado. Gracias.